中宏网讯 4月29日，一场独具魅力的文物展览——“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”在上海市历史博物馆盛大开幕。此次展览精心挑选了西夏陵等地出土的百余件西夏文物，带领观众穿越时空，领略西夏文化的独特魅力，感受中华民族多元一体文化格局的深厚底蕴。

　　“桃花石”，作为古代中亚对中国的统称，体现了当时对宋、辽、夏、金作为一个完整共同体的认知。党项人建立西夏后，虽与其他政权时有纷争，但始终以争夺“中国”正统为目标，努力融入中国古代正统王朝的历史脉络。在这一过程中，各族群的密切交往交流，不仅为西夏留下了璀璨的文化遗产，更为中华文化增添了丰富内涵。

　　展览中的褐釉剔刻花四系扁壶格外引人注目，它堪称西夏瓷器中最具民族特色的代表。其造型可能源于游牧民族用于盛水的皮囊壶，这种独特的设计十分便于在马背或驼背上携带，彰显了西夏民族的游牧生活特色。宁夏博物馆馆长王效军介绍，这件扁壶的剔刻花工艺深受中原窑系影响，生动地体现了当时中原与西北地区制瓷业的深度交流与融合。

　　“灵芝颂”汉文残碑同样是展览的一大亮点。它是西夏陵区7号陵东碑亭出土的汉文残碑中最大的一块，碑文字体刚劲有力，颇具柳体之风，碑文内容为诗歌《灵芝颂》。党项政权建立后，在汉文化的熏陶下，涌现出许多类似汉族文化的文学艺术作品。据文献记载，大德五年（1139年），西夏崇宗乾顺亲自创作了《灵芝颂》，然而诗歌全文已失传，这块残碑的出土，无疑为相关研究提供了弥足珍贵的实物资料。

　　此外，展厅中的绿釉迦陵频伽和红陶迦陵频伽也吸引了众多目光。它们人首鸟身，神态安详。“迦陵频伽”为梵语音译，意译为“妙音鸟”。中国最早的迦陵频伽纹饰可追溯到北魏石刻，唐代佛教兴盛，其纹饰使用愈发广泛。而西夏的迦陵频伽形象延续了唐代传统，作为建筑构件出现在考古发现中尚属首次。

　　王效军馆长表示，从这些出土文物可以清晰地看出，西夏在政治、经济、文化等诸多方面普遍继承并效仿中原文化，同时积极推进与周边各民族的交流、交往与交融，为中华文化多元一体格局的形成与发展作出了不可磨灭的贡献。此次展览不仅是西夏文物的一次集中展示，更是对中华民族多元文化交流融合历史的生动呈现，让观众在欣赏精美文物的同时，深刻体会到中华文化的博大精深与源远流长。

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